好的，我来帮你改写这篇文章，保持每段的意思不变，但增加一些细节描写和表达上的丰富度，同时整体字数变化不大。

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作为历史上少数被外族俘虏的皇帝，明英宗和徽钦二宗在史书中的评价却截然不同。对于明英宗，毛主席曾高度评价他是明代最优秀的四位皇帝之一；人民网也评论说，明英宗虽有两个重大失误——打错一仗，杀错一人，但总体而言，他并非一个坏皇帝。反观徽钦二宗，毛主席则严厉批评他们是“皇帝中最没出息的知识分子”，史学家们也一致认为他们不仅有亡国的过失，更是亡国之君。为何两者的评价会如此悬殊？难道只是因为明英宗未亡国，而徽钦二宗亡国吗？不妨看看他们在被俘前后的具体表现，就能明白其中原因。

明英宗朱祁镇被俘是因土木堡之变。朱祁镇御驾亲征的原因主要有两个。其一，身为少年天子，年轻气盛，朱祁镇心中有着效仿其父明宣宗朱瞻基北上扬威漠北的雄心。值得一提的是，在他御驾亲征之前，明英宗时期已进行了三次北伐，且均告捷——分别是正统三年的集乃之战、正统六年的丰州之战以及正统九年的以克列苏之战。在这样的大环境下，朱祁镇想亲征北上，也算合情合理。其二，受大伴王振的蛊惑影响颇深。王振当时对英宗的劝说颇具煽动性——瓦刺为了从大明谋取丰厚赏赐，虚报使者达三千余人，王振无论出于私心还是公义，都下令削减赏赐，这激起了瓦剌不满，导致他们挥师南下。明军抵御瓦刺的进攻也就在情理之中。加之王振在旁边不停夸赞朱祁镇“圣上英明神武，绝不逊色于仁宣”，“也先闻陛下之名定会狼狈逃窜”，朱祁镇因此决心亲自出征也不足为奇。

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当然，王振在北征中的一连串操作失误，最终导致明军在土木堡遭遇围困，英宗本人难辞其咎。但总体而言，朱祁镇御驾亲征的初心还是积极的，毕竟他拥有一番稳定国家、安抚边疆的雄心壮志，只不过他严重低估了瓦剌的实力，同时也高估了自身的能力。

而反观徽钦二宗，恰恰是两个投降派和逃跑派的代表。第一次金兵南下攻宋时，宋徽宗吓得气喘吁吁，甚至当场昏倒，跌倒在床前。他醒来后，第一件事并非召集群臣商讨抵抗策略，而是迅速下诏传位给皇太子，似乎已做好随时逃亡的准备。《宋史》记载，当徽宗得知金兵渡过黄河，他以“烧香”为借口连夜逃出东京，先逃到亳州，随后又从亳州逃往镇江。值得一提的是，徽宗逃亡时仅带几名内侍，甚至没有带上胜捷军和禁卫，显示其逃跑之迅速和决绝。

而宋钦宗表现也不比其父逊色。史料记载，当宋徽宗下诏让位于赵桓时，赵桓多次坚决拒绝，甚至因压力过大而哭晕，声称宁死不受皇位。无奈之下，大臣们强行让他穿上皇袍，并由人抬至殿上，他便在昏迷中被加冕，成为中国历史上唯一一位无意识即位的皇帝。

明眼人都能看出，赵桓的能力并不出众。他的抵抗力不强，和其父宋徽宗一样，在金兵逼近时选择逃避，二人思想简单：谁坐皇位谁就是亡国之君，更糟糕的是他们的逃跑行动目标范围太大，极不利于有效撤退。

不过，他们未曾料到，在宰相李纲的顽强抵抗下，东京围城意外被解除。赵桓自然喜出望外，而宋徽宗也急匆匆地从镇江赶回，成了表面上的“太上皇”，却早已丧失实权。

此后，二人非但未从惨痛教训中汲取经验，反而为了与金人议和，将功臣李纲流放至江西。仅仅一年后，金兵再次围城，徽钦二宗终于沦为俘虏。

再回头看朱祁镇。当他在土木堡被围时，先带亲军试图突围，虽告失败，但仍未令明朝蒙羞。被俘后，他“南面而坐，淡定以待”，展现了成祖皇帝“天子守国门”的气概，帝王风范丝毫未减。

被瓦剌俘虏后，朱祁镇面对也先太师，表现出镇静自若、不卑不亢的态度，甚至熟记并一一点名瓦剌贵族，这一举动令瓦剌众人震惊不已，甚至引发了不少贵族对他的敬仰与崇拜，后续故事我们稍后详述。

相较之下，宋徽宗父子却表现得极为懦弱。金兵第二次围困东京时，并未立即攻城，而是假装议和并撤军，但提出徽宗必须亲赴金营谈判。徽宗不敢前往，赵桓只得代劳。他抵达金营后，先后按照金人要求写降表四次，直到令金人满意。金人又要宋徽宗亲自前来，赵桓苦苦哀求才作罢。随后，金人要求赵桓在风雪中面北叩拜，以臣子礼节宣读降表，赵桓无力反抗，唯唯诺诺。

赵桓在金营受尽凌辱，回京后边走边哭，见到迎接的臣民更是嚎啕大哭，完全不顾皇帝的尊严。《宋史》记载，赵桓行至宫前仍泣不成声，宫内外哭声震天。更甚者，金人索要大量金银帛匹，赵桓毫无怨言，甚至大肆搜刮京城，令城内马匹一扫而空，官员徒步上朝者不在少数。金人还索要少女千余，赵桓也不敢怠慢，妃嫔甚至被迫顶替，少女中死者众多。官员若抗拒或未达要求，多遭处死或鞭打，开封城陷入一片混乱。

赵桓为了求金人撤军，不惜放弃一切尊严，简直到了无底线的地步。但这些乞求终究徒劳。真正能保护国家和百姓的，是铁拳和军队，而非无尽的哀求和屈膝。当金人再次要求赵桓亲赴金营时，赵桓虽知凶险，仍硬着头皮去了，结果一去不复返。公元1127年3月21日，宋徽宗也未能逃脱被俘命运。

若徽钦二宗能预见此结局，或许当金兵临城之际，会更加顽强抵抗，拼死守护国家吧。

朱祁镇被俘初期，瓦剌人对他尚且尊敬，给他分配“窝儿帐”，送来铺盖和皮袄。但随着瓦剌与明朝谈判破裂，他的处境急转直下。生活自由被剥夺，遭受虐待。然而朱祁镇并未消沉，反而积极争取改善境遇。他与也先弟弟伯颜帖木儿谈心，起初伯颜看他弱不禁风，不以为然，但朱祁镇沉稳自持的气度最终赢得他的尊敬，二人甚至成了忘年交。伯颜曾动杀意，却被朱祁镇劝回，最终还护送朱祁镇回国，直至山海关依依惜别。

又如与也先妹妹绰罗斯脱不花的关系。她本是照料朱祁镇起居的侍女，但朱祁镇凭借口才与智慧，巧妙讨好这位草原姑娘，俘获芳心，使她成为他的“双面间谍”，甚至愿意随他返回大明。

对身边亲兵，朱祁镇表现出极大关怀。据传一次亲兵袁彬病重，朱祁镇亲自煎药喂粥，数日不离左右；与另一亲兵哈铭同榻而眠，天气寒冷仅有一条皮被，哈铭手压朱祁镇胸膛时，朱祁镇担心打扰对方美梦，静静不动，待其自然翻身。

若说朱祁镇是在作秀以笼络人心，但如此细腻入微的表现也极为难得，这也成为他被俘后依然拥有忠诚部下的关键。

朱祁镇不仅对“自己人”关怀备至，对“敌人”也宽厚诚恳。伯颜帖木儿赠送他的财物，他分文不取，反分给看管他的瓦剌士兵。对侮辱和轻慢他的瓦剌人，他也礼貌回敬，始终不卑不亢。

逐渐，朱祁镇以他的气度和人格魅力征服了几乎所有身边人。即使身处敌营，他依然觉得四面皆友。瓦剌士兵见他时总带笑意，敬礼叩头；他生日时，甚至有人杀马庆贺。

后来，也先对朱祁镇这个“过期奇货”感到哭笑不得，杀之不利，放之不甘，成了烫手山芋。最终也先采纳手下建议，决定放朱祁镇回国，顺便搅乱明朝局势，没想到朱祁镇坦然拒绝：“这里有酒有肉，有朋友美女，何必回去呢？”

朱祁镇的真心话是：在瓦剌虽不如当皇帝时风光，但至少无生命危险；若回明朝，弟弟未知如何对待自己，能否活命成疑。

反观徽钦二宗被俘后生活待遇，虽不算优渥，但金人对他们的限制也没有想象中那么严苛。《北狩行录》描述，徽钦二宗被囚五国城，住的是有门有窗的土房，按封爵发放银钱布匹，饮食自给自足，还有少量宫人侍奉。虽然身份被贬，待遇却不算差。更奇特的是，宋徽宗在囚禁九年间竟生了六男八女，宋钦宗也生了四个子女。

这说明二宗基本生活有所保障，且能维持正常夫妻生活。《靖康稗史》亦记载徽钦二宗被囚时可读《唐史》《春秋》，徽宗心情好时吟诗作画，创作词作千余首。

可以说，金人对他们还算“仁慈”。然而二宗的表现却极其令人羞愧。

初被俘时，金人逼徽钦二宗脱去龙袍。随行李若水抱着宋钦宗拒绝脱袍，骂金人为“狗”，最终被割喉身亡。而徽钦二宗则只是啜泣，无力反抗。

据《宋俘记》记，徽宗郑皇后与钦宗朱皇后遭金人施行“牵羊礼”，朱皇后因受辱自缢未遂后又投水身亡。皇后如此，其他被掳妇女更是命运凄惨。二宗虽能生育吟诗，但哭声多为自身遭遇悲伤，绝无为百姓忧虑之情。

若是朱祁镇，或明朝任何一位帝王，宁愿抗争至死，也绝不忍受此耻辱。二宗一位病逝，尸体半焦被弃坑，另一位被迫赛马球时摔下，被马蹄践踏而死，死状极其凄惨，毫无尊严。相比之下，崇祯帝虽败自尽，尚能赢得后人敬佩。

这其中虽有明朝强盛、宋朝衰弱的因素，但更核心的是个人骨气与品行。明英宗能够两次复辟非无因，徽钦二宗靖康之耻被世人唾弃也实属应得。

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发布于：天津市